本网北京消息唐在香、刘颂常、雷冰冰、魏少三摄影报道： 2025年5月25日，星期日，（农历四月廿八），是个非常吉祥的日子，因为这一天是佛教药王菩萨诞辰；这一天也是医药行业敬奉的药王诞！药王菩萨所施良药就是为了让一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦，使众生身心安康。恭贺药王菩萨圣诞，祈福自己和家人身心健康、福慧双增！孙思邈诞辰（公元541-2025年）1484周年，在北京丰台区看丹村甲18号，（看丹路与看杨路交叉口东180米）药王庙，举办盛大的祭拜活动及文化庙会。
北京丰台区看丹村甲18号
北京市公益志愿者、红色文化宣传员、资深传媒人士，原人民代表报湖南中心副主任、时代中国总编、中华佛学网宣传总干事周秋连应邀出席此活动。
早上6点多，药王庙张灯结彩甚是喜庆，香客游人纷至沓来，于神前焚香置供，献牲具醴，布施行祭，顶礼膜拜，以祈神佑。戏班艺人前来献艺娱神，精彩纷呈，令人目不暇接，观者潮涌。庙前及上山沿途，货摊林立，茶棚食馆栉比，万商云集，百货辐辏，品种齐全，供人选购，生意红火,呈一时之盛。香客游人在进香拜神，购物听戏之余，还登高，赏景观光，并于林中聚餐会饮，尽兴始返。人们祈福身体健康、平安顺遂！
丰台看丹药王庙始建于明朝时期，清乾隆三十年（1765年）重修，是人们为了唐代杰出医学家、感恩药王孙思邈而建的庙宇。现仅存山门、前殿、后殿和南配殿。2003年12月11日，丰台药王庙被北京市人民政府公布为北京市第七批市级文物保护单位。
丰台药王殿坐东朝西，东西进深16丈，宽4丈6尺6寸。南北山门面阔10丈，南北宽7丈5尺，山门内有一棵参天古树。药王殿在一进院落，殿内供奉有“妙应真人”孙思邈的造像，殿内两侧墙上有药王采药、坐虎针龙、为百姓看病的画，左右两边供奉送子娘娘和眼光娘娘。院内南北有配殿。庙内有药王殿、三皇殿、娘娘殿等建筑。另有两座碑刻乾隆33年重修碑记和功德碑，碑记载每年四月廿八日药王诞日香火尤胜。
二进院：三皇殿和娘娘殿位于二进院落，三皇殿供奉“三皇”坐像，分别为太昊伏羲、黄帝轩辕氏和炎帝神农氏，除此之外二进院落还有配殿、普济殿、神库。
南配殿里供奉的胡仙老祖、老母，护法胡天刚、药王胡天成。北配殿里供奉的元始天尊、天上圣母妈祖、纯阳子吕洞宾、土地奶奶、爷爷、三清图、众神仙等保护福寿安康、国泰民安。
胡仙老祖和胡仙老母的身世背景和背景故事主要涉及他们在东北民俗和民间信仰中的重要地位及其传说。
胡仙老祖：即胡三太爷，在民间信仰中占有重要地位。他是胡家仙族的领袖，掌管天下胡家的出马仙。胡三太爷原名胡天山，因救驾唐王有功，被封为“胡三太爷”。传说中，唐王兵败被围时，胡三太爷救驾成功，唐王误以为救驾者是“胡三爷”，于是亲笔题写“胡三爷”，从此胡三太爷在民间备受尊崇。
胡仙老母：即胡三太奶，是胡三太爷的夫人，同样在仙族中占据重要地位。她的具体名字和详细背景在文献中没有详细记载，但她在民间信仰中与胡三太爷一起被供奉，象征着夫妻恩爱和家庭和谐。
孙思邈生平大事记：次岁辛西，公元541年，西魏文帝大统七年，孙思邈生于西魏境内，距长安不太远的北方铜川市，耀县东北1.5公里的孙家塬一个有一定文化、财产基础较好的农民家庭。7岁前，幼年遭风寒，经常有病，请医治病花钱甚多，公元548年就学读书，聪明过人，能日诵千言。14岁，公元555年，西魏恭帝三年受到西魏尚书令独孤信见而叹曰：“此圣童也”，认为他是大器，将来难为朝廷所用。
18岁，公元559年，北周明帝三年，孙氏开始习医。"吾十有八而自学于医”，见《千金翼方-针灸上孔六法》。那时孙氏已很有才我华，大有的元弄卖翰，章本奶群书（司1《文选，在恩更特汽》二势。从那时起开始习研道教。
20岁，公元561年，北周保定元年,这个时期,孙氏自谓，青衿之，岁，高尚兹典。“（见《千金要方;序》），《浅夫论赞学》“典者，轻也，先圣之所制。“尚《国语;晋语》，^其为人也,刚而尚安”书注：觉好也。〞高，为形容尚学，兹，为助语词，这就说明孙氏在青年时代已经嗜好于高深的古典文学了。
从21岁到37岁，孙思邀行医民间，在此期间注释了《老子》《庄子》。公元(577年)北周建德六年他36岁，完成了《老子注》《庄子注》。
37岁，周武帝下《诏制九条》，要求各州需向朝廷推荐人才。公兴元578年，他由于“王室多故，离开了家乡，隐太白于汤峪河谷之碓窝坪，从事养生、采药、治病等活动。
公元578年至580年间，《旧唐书》记载：“隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起〞。
公元579年他在太白山上写成《枕上记》。北周大象元年，孙氏开始修道炼丹,尝服五六两钟乳石（见《千金要方,解毒并杂治》）。《续仙传隐化孙思邈》载：隐于太白山，学道，炼气，养形，求度外之术.
65~70岁,曾多次炼太乙神丹，因无雄黄与曾青而失败。
71岁,公元612年，隋大业八年,大旱疫，山东尤其，人死众多，《高僧传》及《佛祖历代通载》的“宋僧律师道宣传〞中值宋谓“处士孙思邈，隐终南山，与宣相接。结林下之交，每一往来,议论终夕。〞
《西阳杂組》载：〞孙思邈常隐终南山，与宣律和尚相接，每一次往来宗旨。〞考道宣于16岁(612年)受戒于终南山白泉寺，此时孙氏尚隐居终南山而相识结交，因为鸿儒一位高僧，所以友谊较深,之后道宣先于孙氏被召进京，孙氏在克观元年进京，与道宣又得朝夕相见，贞观十六年(542年)，道宣又回终南山丰德寺，就此又与孙氏分手。
77岁，公元618年，隋大业十四年五月李渊称帝，自称唐高祖皇帝，建都长安。隋王朝宣告灭亡。
80岁，公元621年，唐武德四年，孙氏曾被螻蝮刺伤，“凡螺蝮虫屎人影处，便令人病疮….余以武德中元月得此疾。〞（见《千金要方备急-蛇毒》）在此期间，孙氏开始撰《备急千金要方》。
85岁，公元626年,唐武德九年八月高祖禅位于太子李世民,即唐大宗改年号为克观。李渊称太上皇。贞观年间,孙氏与马德逸、谢季卿奉旨校完《明堂经图》。
86岁，公元627年，唐太宗李世民诏请孙氏至长安，惊异他容貌甚少，要封他爵位，孙氏固辞不受。
88岁，公元629年，诏诸州治，置医学博士及学生，《日唐书•本传》，“唐初魏征被召,修济、梁陈，周、隋五家史，屡访孔思翔以传授，他口达甚详，犹如目见”。考本年在大力发展文化教育事业中，又溜魏征、颜币古、孔新达、许敬宗等修撰《隋书》至贞观十年（636年)成书，在这八年撰写过程中，孙氏发挥了巨大作用。
丰台药王庙药王殿里供奉“妙应真人”孙思邈
89岁，公元630年，扑氏患唇痛，见《千金要方疔肿痈谊》。
90岁，自口角生疔疮，自疗得愈。
91岁，公元632年，三月唐太宗至九成宫休养，五月太宗又幸九成宫避暑，孙氏结伴以往，十月由孙氏伴随回宫。在九成宫太宗敕封孙思逊为“真人”，并赐真人颂：“凿开经路，名魁大医，羽翼三圣，调和四时，降龙伏虎，拯衰救危，巍巍堂堂，百代之师”。
94岁，公元635年，五月太上皇李渊卒，同年孙氏在江洲(今江西九江)为前湘东王治脚气得愈。
95岁，公元636年，唐贞观十年以来，孙氏又沿长江下游，渝州(今重庆），夏口(今汉口）、江口、九江、庐山，由江西回梁州(今陕西汉中），为汉王元昌治疗水肿。
次年，孙氏再赴四川，在梓州(今中江县)为刺史李文博治消渴，在梓州的玄武(今中江县)飞鸟(今蓬莱镇)得到曾青，在蜀中遇雄黄大贱，遂购之，在蜀县(今成都东)魏家炼成一釜太一神丹。
102岁，公元643年，孙氏离开蜀县以后，居峨眉山或青城山，曾治疗麻风病六百余人，治愈者十分之一，曾带一土人人山为治麻风病服松脂百日，使眉须俱生。
108岁，公元649岁，唐贞观二十三年，五月太宗李世民卒，六月李治继位，即高宗，改年号为永徽。在贞观年间，有功臣远征，被流矢射中，举天下名手之不效，常流脓不止，夜令孙氏诊治即愈。《千金翼方-杂病下•金疮》
109岁，公元650年，唐永徽元年，孙氏在陇州韩府，为马灌酒治疗风疾。
111岁，公元652年，唐永徽三年，《备急千金要方》晚稿，同年十二月孙氏为山西绛州僧死后解剖，遍体鳞蛊虫。
112岁，公元653年，开始撰写《千金翼方》。同年十月他随李治在显庆和武侯东行至东都洛阳，永徽五年正月他又随武侯到并州(今山西文水县武侯的家乡，十月李治发病，头痛风眩，双目失明，国政委于武侯，十二月又回洛阳到次年六月才回到长安，这长达九个月，作为李治请来郎中孙思逊很可能一直相伴，并游嵩山，此时撰写《千金翼方》，当时的名流朱令文、卢照邻、孟诜以师礼事之。
117岁，公元658年，唐显庆二年，唐高宗召孙氏至洛阳，敕封孙思逊为“尚药局承务郎直掌高药局”。唐尚药局属殿中省，负责宫廷医务，孙氏为正七品。在长法十五的时间中，孙氏大部分在官中为李治疗疾。四月以前为卢照邻讲“愈疾之道”，四月以后隋李治最后一次从幸陕西麟游九成宫。
118岁，公元674年，唐高家上元元年，孙氏辞疾请归，高宗接见并赐良马及鄱阳公主邑司后，赴天下道教名山王屋山采药度民。
134岁时，公元675年5月，传说孙氏在其住所西北岸给龙治过痛伤，此地叫作“龙潭”。同年八月孙思邈在住所北三公里处，教治了将要埋掉的母子二人，从此，此地叫作截板沟(当时的棺材叫作板）)，救活的母子村庄改名为“汤洼〞，开馆救人的故事就发生在这里。
同年九月王屋山黄病流行，死人无数，孙氏为救人熬过多少不眠之夜，终于实验襲奠根等中药才控制了黄病流行。所产此药的山沟就叫作襲奠沟。
135岁，公元676年，唐高宗仪凤元年三月，孙氏在王屋古镇北治疗脱发姑娘，使其变成了一位乌黑头发美如仙女的桃花仙子，所以此地就叫作桃花洞。
同年四月，孙氏在桃花洞西北一个大黄楝树下为民治病，一住就是七七四十九天，从此大黄楝树村就叫作王仙庄。
同年五月初五，孙氏在大岭村用艾叶治愈了一孕妇，从此，该村长的艾叫作“真人艾”。每年五月初五都要举行纪念活动。久而久之，该村五月初五形成了艾产品交流大会，延续千年不衰。
136岁，公元677年，唐高宗仪凤二年，河南大旱民不聊生，孙氏四处奔跑，救济民生。
138岁，公元679年，唐高宗调露元年，孙思邈在王屋古镇西使死婴复活传为佳话，从此，此村政为“送王沟”。
140岁，公元681年，唐高宗开耀元年二月和徒潘师正、孟诜从王母洞往南赶风脉，选找百年之后归宿之地—妙岭红泥坡上，栽槲树为记。
同年三月，《千金翼方》脫稿。八月跟随其将八年之久的老虎跳崖身亡
141岁，孙思邀年高有病，愿清返回故里。元月孙思逊完成：“硫磺伏火法”，也就在这个时候《丹经》出世。永淳元年（682年），与世长醉。
中国医药学具有数千年的悠久历史，上下五千年，称得上药王的人不胜枚举。它是中国人民长期以來与疾病作斗争的智慧结晶，是我们优秀民族文化遗产中的一颗璀灿明珠。其中伏義、神农、黄帝为上古三皇，被称为“医药之祖”，又称“药皇"。最著名的药王是唐代著名医学家孙思邈。他著有《千金要方》、《千金翼方》，宋徽宗曾封其为“妙应真人〞孙思邈医术高明，因而被神化而尊为药王。千百年来，中国医药学为中华民族的繁衍昌盛和促进世界医学的发展作出了卓越的贡献。
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